蘇州太極拳學(xué)習(xí)是眾多養(yǎng)生術(shù)的最佳選擇，正確地習(xí)練太極拳，具有良好的運(yùn)動(dòng)保健功能。在太極拳的行拳走架中，肺呼吸(口鼻呼吸)、體呼吸(毛竅呼吸)、丹田呼吸(俗稱(chēng)腹部呼吸、實(shí)際是胎息)這三個(gè)呼吸系統(tǒng)，與自然的、動(dòng)靜結(jié)合的拳勢(shì)共同導(dǎo)引，不斷地呼吐肺腑之濁氣，吞吸天地之清氣，使人體丹田處(即會(huì)陰穴之上，命門(mén)穴前下的小腹內(nèi))，有一個(gè)良好的衛(wèi)生環(huán)境，更好地運(yùn)化作功，促使生命的源泉——性腺系統(tǒng)這一重點(diǎn)部位功能得到提高，實(shí)現(xiàn)煉精化氣，煉氣化神這一重要過(guò)程，開(kāi)通經(jīng)絡(luò)氣血津液，達(dá)到精、氣、神凝聚，還精補(bǔ)腦，人體內(nèi)環(huán)境平衡協(xié)調(diào)。

蘇州太極拳學(xué)習(xí)要心意純正，拳勢(shì)工整，陰陽(yáng)合德，天機(jī)活潑，一片神行?！彼膫€(gè)意識(shí)和十大關(guān)系是相互依存的，缺一不可，能完整地落實(shí)在拳技實(shí)踐中，拳勢(shì)的內(nèi)(神)外(形)合一的整體性和陰陽(yáng)平衡也就得到解決了，這與中醫(yī)治病的整體觀和“陰陽(yáng)平衡”是相一致的。反之，若少一個(gè)意識(shí)、少一個(gè)關(guān)系，就在拳理上犯了“單擺浮擱”之病，就會(huì)導(dǎo)致拳勢(shì)的整體性和陰陽(yáng)平衡受到破壞。亦如陳照奎大師所說(shuō)：“打拳一個(gè)部位有毛病，可能是全身的毛病，絕不是一個(gè)部位的毛??；”“一個(gè)部位有錯(cuò)誤，全身都不對(duì)?！倍e(cuò)了的拳勢(shì)是沒(méi)有任何價(jià)值和意義的。 精氣神是人的生命力旺盛與否的寶貴物質(zhì)，如果因?yàn)楣ぷ鞣敝?、生活壓力而大量消耗，就?huì)出現(xiàn)精虧氣弱，血瘀氣虛，氣血不平衡，經(jīng)脈不暢閉塞等癥狀，繼而就會(huì)致腦細(xì)胞減少，肝腎功能漸衰，精血減少，隨之而來(lái)的是記憶力衰退、思維混亂，肺活量減小、呼吸急促無(wú)力，同時(shí)肌肉松弛，腹部脂肪增厚，小腸絨毛吸收功能降低，肝臟解毒功能減弱，性功能衰弱等。到了此時(shí)，雖然可用藥物治療，但常識(shí)告訴我們，任何藥物都有對(duì)身體不利的副作用，皆非上佳之法。

蘇州太極拳學(xué)習(xí)講究“纏絲勁”，在練習(xí)拳架時(shí)，要求動(dòng)作不論幅度大小，速度的快慢、走勁的剛?cè)幔?、腿、身法的開(kāi)合均以螺旋形式出現(xiàn)。如陳鑫講，“太極拳、纏法也”。而這種以“纏”為特色的運(yùn)動(dòng)，能使人體從內(nèi)丹田到軀干四肢，乃至毛細(xì)血管都在順逆纏絲中反復(fù)地左旋右繞，非圓即弧，處處走螺旋，起到疏通經(jīng)脈，氣血流暢的養(yǎng)身作用，與調(diào)整人體氣血平衡，行氣活血化瘀的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是完全一致的。

當(dāng)今市場(chǎng)上五花八門(mén)的吃、用保健品，書(shū)店里多種氣功功法書(shū)籍，對(duì)人的身體是有一定良性作用的，但是，筆者相信，會(huì)有越來(lái)越多的人在嘗試各種保健品和那些少費(fèi)力或不費(fèi)力的功法后，再來(lái)親身感受一下太極拳，特別是蘇州太極拳學(xué)習(xí)給人帶來(lái)的健康和愉悅后，一定會(huì)有“眾里尋它千百度，驀然回首，科學(xué)功法，太極拳，卻在有識(shí)明師處”的驚喜。