一、思想關(guān)
初學(xué)太極，必須過思想關(guān)，即解決“yes、no”的問題。
對于每一個太極初學(xué)者，免不了會存在思想上的糾結(jié)：我到底要不要學(xué)太極？太極拳到底是個么子?xùn)|東？學(xué)太極有木有用？等清閑了、有空了，再學(xué)，咋樣？學(xué)太極，我老了嗎？
思想決定觀念，觀念決定態(tài)度，態(tài)度決定行動。所以要想學(xué)好太極，首先必須解決思想問題。
其實(shí)，太極拳，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的傳統(tǒng)拳術(shù)，文化高尚，技術(shù)精深。太極拳講求人與自然的高度融合，奧妙無窮，魅力無邊，幾乎適合每一個想運(yùn)動能運(yùn)動的人。
越年輕，身體的條件越好，越容易練，可以事半功倍；天天忙碌的人，更要注重鍛煉，以強(qiáng)健的身體，應(yīng)對繁忙的事務(wù)；年歲大了，趁尚能活動自如，練練太極，可讓夕陽無限好、黃昏也妖嬈，盡量優(yōu)雅的老去；特別那些毛躁小伙，風(fēng)風(fēng)火火，年少輕狂，太極功法，可強(qiáng)大內(nèi)心，改良性情，助其做事沉靜穩(wěn)實(shí)，提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
學(xué)不學(xué)太極拳，往往只在一念之間。這個一念，其實(shí)就是思想意識。學(xué)習(xí)太極，不管預(yù)期達(dá)到多大的高度，都得樹立正確的思想觀念。
二、情緒關(guān)
習(xí)練太極拳，得過情緒關(guān)，即解決“能持否”的問題。
很多人在初學(xué)太極拳時，往往熱情高漲，踴躍積極，全身投入。但是在學(xué)習(xí)的過程中，情緒波動，立場不穩(wěn)，思想動搖：天熱流汗怕苦，天冷換衣嫌煩；忙時時間不許，閑時苦于無伴；更要春天看花，秋天賞菊；或三五朋友，把盞交杯，歡歌娛樂。學(xué)拳練拳，則三天打魚兩天曬網(wǎng)。開班時，左呼右換，應(yīng)者云集。一段時間下來，真正堅(jiān)持堅(jiān)守，可能十有一二，執(zhí)者寥寥。還有的在學(xué)習(xí)過程中情緒化，沒學(xué)會畏難怕難，裹足不前。學(xué)會點(diǎn)沾沾自喜，不思精進(jìn)。學(xué)著學(xué)著，或者沒了動力，忘了初心。或者三心二意，意馬心猿。
學(xué)習(xí)的念頭可能就一個，不學(xué)的理由卻萬萬千。所以太極拳初學(xué)者，一定要克服情緒上的躁動，沉下心來，扎實(shí)苦學(xué)，才能真正吸收到太極豐厚的養(yǎng)分，盡情享受她無窮的魅力。
三、技術(shù)關(guān)
習(xí)練太極拳，還得過技術(shù)關(guān)，即解決“持啥”的問題。
一些習(xí)練太極者，認(rèn)為只要堅(jiān)持長年累月，刻苦耐勞，久練不斷，就可練就一身太極神功，就可成為一代宗師。鐵杵磨成針，萬里挑一，或許可能。但對一般的習(xí)練者，這是非常困難的，可望不可及。
現(xiàn)實(shí)中，往往這樣，有的初學(xué)者，關(guān)門在家，自學(xué)自練，卻不得要領(lǐng)，走了不少的彎路，甚至誤入歧途，走火入魔。有的在習(xí)練時，樁架過低，運(yùn)動幅度過大，跪膝傷膝，有虧身體本錢。有的如練外家拳，行拳時頂力使勁、肌肉繃直僵硬、汗如雨下，結(jié)果練得渾身酸痛、四肢無力、疲勞過度。有的練習(xí)時揮手邁足刻意做作、呆板木納，害得自己拳練完，正常走步都不會了。有的刻意調(diào)氣、運(yùn)氣，因方法不當(dāng)，變成憋氣、斷氣，結(jié)果造成內(nèi)分泌失調(diào)，周身不適。有的在練習(xí)過程中，特別是在練樁功時，意念過重，有失偏頗，結(jié)果一天到晚牙關(guān)緊扣，舌頭僵直無法松軟下來，連日常生活都成了困難。有的為了片面追求表現(xiàn)效果，動作夸張，身體東扭西斜，更是有失太極根本。
那么，如何解決這些技術(shù)問題
太極，畢竟經(jīng)過幾百年的沉淀、積蓄，具有深厚的歷史底蘊(yùn)，是一種文化，也是一項(xiàng)技術(shù)，更是一門科學(xué)。學(xué)習(xí)的過程，必須掌握科學(xué)的方法，明白行拳的道理。
一是多學(xué)習(xí)，多看書，多了解太極文化。踩在前人的肩膀上，墊高自己的悟性，借鑒吸收，融會貫通。
二是虛心求教、請明師指點(diǎn)。明師是指明拳理、懂文化、耐心細(xì)致、身心投入、傳道解惑之人。明師往往能言傳身教，循循善誘，誨人不倦，切入要領(lǐng)。初學(xué)者在明師指點(diǎn)下有可能茅塞頓開，豁然開朗，受益非淺。
三是敢于“獻(xiàn)丑”，敢于“亮劍”。到公共場合去練，去展示，既可以鍛煉自己，又可以得到別人的指點(diǎn)，有利于糾正錯誤，提高技術(shù)水平。
四是循序漸進(jìn)，積跬步以至千里。練拳時腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，細(xì)心鉆研。不好高騖遠(yuǎn)、急功近利。急于求成，欲速則不達(dá)。
四、毅力關(guān)
習(xí)練太極拳，這個關(guān)也必須過，即解決“能持久否”的問題。
要想練好太極拳，需要天分和悟性，但更主要的，還是需要毅力。冬練寒九，夏練三伏，聞雞起舞，風(fēng)雨無阻。如是，長年累月，勤能補(bǔ)拙，功到自然成。堅(jiān)定方向，持之以恒，可化庸常為神奇，亦可終達(dá)彼岸！
五、迷茫關(guān)
習(xí)練太極拳，有可能還得過這個關(guān)。
在練太極拳的過程中，可能會有這樣的感受。開始時，練得津津有味、興致勃勃，很有成就感。練著練著，套路很熟了，卻沒了感覺。身體狀況沒明顯的改觀，好像動作都不會做了。一招一式，僅僅是在比劃，在一遍遍重復(fù)著簡單的機(jī)械動作。練拳的過程，變得索然寡味，如同嚼蠟，不免迷茫彷徨，初心迷失。
這情景，好比我們經(jīng)過長途跋涉，來到一個花園的籬笆邊，卻忘了初心，不知來這里的目的，猶豫不決、徘徊躊躇起來。這時，得有清醒的認(rèn)識，堅(jiān)定自己的信念：籬笆里面，滿眼春色，風(fēng)景如畫，只要前行幾步，找一扇門進(jìn)去，可能其樂無窮，受用一生。
對于太極拳初學(xué)者，到這一步，恭喜你，是件好事！說明你已不滿足于當(dāng)前的比比劃劃了，說明你需要提高到一個新的層次了。這時，一要精益求精，在松沉上下功夫，做到練拳時輕松自如，身心愉悅；二要多學(xué)習(xí)，了解拳架拳理，明白一招一式中隱含的攻防意識，在攻防的拆解中尋找練拳的樂趣；三要用意念指導(dǎo)形體，行拳時用意不用力，同時逐漸注重意和氣的相生相隨、融會貫通。“意氣君來骨肉臣”，以意運(yùn)形，以氣運(yùn)身，意到氣到，節(jié)節(jié)貫通，如行云流水。如是，到了一定火候，身體已空靈，行拳不再是比比劃劃，不再是簡單重復(fù)的機(jī)械動作，變成了意念的流動，氣的運(yùn)化，豈不快哉？所以只要把握好方法，堅(jiān)守信念，度過迷茫期，就可能實(shí)現(xiàn)從太極操到太極拳的華麗轉(zhuǎn)身，進(jìn)入一個全新的境界。
以上五關(guān)，不是獨(dú)立的、割裂的，相互交融，相伴相生。初學(xué)太極者，因?yàn)樯眢w素質(zhì)的差異、文化程度的高底、領(lǐng)悟能力的強(qiáng)弱，遇到的情況各有千秋。輕重緩急，冷暖自知，各人需根據(jù)自己的情況，“過關(guān)斬將”，攻堅(jiān)克難，唯如此，方能練成氣候。
